灵修经文:
腓立比书3章16节 然而,我們到了什么地步,就當照着什么地步行。
这里指的“地步”其他的圣经译本是作“程度。”
这里指的“地步”其他的圣经译本是作“程度。”
我个人认为,保罗在这里说的“就当照什么地步行,”至少提醒我们三件事:
1.要按部就班
“按步就班”的反义就是“超之过急。”
按步就班是一种比较“实务和规矩”的处事方式。而超之过急却显露出“浮躁和轻浮”的处事表现。
有一句话说:欲速则不达。
话说,有一个小孩,很喜欢研究生物,很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次,他在草丛中看见一只蛹,便取了回家,日日观察。
几天以后,蛹出现了一条裂痕,里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。
小孩看着有些不忍,想要帮帮它,便拿起剪刀将蛹剪开,蝴蝶破蛹而出。但他没想到,蝴蝶挣脱蛹以后,因为翅膀不够有力,根本飞不起来,不久,痛苦地死去。
破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛,但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。
外力的帮助反而让爱变成了害,违背了自然的过程,最终让蝴蝶悲惨地死去。
若将自然界中这一微小的现象,放大至人生,意义是深远的。
在我们的生活圈里,不难发觉到许多人超之过急,想要越过受苦的过程,借着外力让自己急速达到成功。没有经过受苦的成功一般上都是短暂的,因为往后将遇到更大的苦而承受不了,最后将打回原形,一无所有。
保罗勉励我们说:然而,我們到了什么地步,就當照着什么地步“行”。
思想:亲爱的弟兄姐妹,你处事通常是“按步就班”还是“超之过急”呢?
2.要踏步前行
“踏步前行”的反义是“原地踏步。”
生活中不断会涌现各种不同程度的难处和挑战。
而这时候或者正是我们可以经历神的好时机。我们都要有属灵的洞察力,明白“把握时机”的重要。
一切的难处和挑战不能击垮我们,而能击垮我们的是什么呢?
“心中的惧怕。”这使我们无法踏步前行,造成了原地踏步的困境里,无法实在经历神的同在和带领。
当年的约书亚,若是“原地踏步,”就无法“经历”约旦河的河水,从上往下流的水,必然断绝,立起成垒的奇迹。更不可能带领以色列百姓进入迦南应许之地,得地为业的事实。
相反的,当他们凭籍“信,”“踏步前行”进入约旦河的那一刻,奇迹就发生了。
圣经约书亚记3章14-16节说:百姓離開帳棚要過約但河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。 他們到了約但河,腳一入水(原來約但河水在收割的日子漲過兩岸),那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。于是百姓在耶利哥的對面過去了。
保罗勉励我们说:然而,我們到了什么地步,就當照着什么地步“行。”
思想:亲爱的弟兄姐妹,你是“踏步前行”还是“原地踏步”呢?
3.要不断学习
“不断学习”的反义是“停止学习。”
保罗是一个不断学习和鞭策自己更加成长的人。因此,保罗在上文写了一句激励人心的话:
腓立比书3章12-14节 這不是說我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的。弟兄們,我不是以為自己已經得着了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向着標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
从经文中,我们不难发觉到保罗的生命是何等的谦卑,在谦卑的里面,还存有一颗“渴慕追求得着基督”的心志。
他没有停留在某一个“地步或程度”上“自我陶醉”,而是“自我鞭策。”
我们必须知道,保罗并非是一个没有学问的人,相反的,他的学问博大精深。
大部分的新约书信和教义都是保罗写成。新约书信共27卷,当中就有13卷是神的灵 籍保罗写成的。
一个如此有成就的人,本该可以骄傲,但却不骄傲。可以自满却不自满。反倒谦卑不断的学习和成长,这是我们该有的一种心态和生命的涵养。
属灵的生命的“地步或程度”是“不进则退。”只有不断学习的人,才能走得更远、更深、更高的地步。
“成功”了不骄傲,“失败”了也不自卑。只要肯谦卑的学习,成功就离你不远。
保罗勉励我们说:然而,我們到了什么地步,就當照着什么地步“行。”
亲爱的弟兄姐妹,你是“不断学习”还是“停止学习”呢?
让我们一起祷告:
亲爱的天父!帮助我,无论我遭遇怎么样的处境,都能依靠祢的帮助继续往前行走。祈求圣灵常提醒我,鞭策我,不让我原地踏步,学习勇敢踏步前行,常经历神的同在与丰富的供应和带领,奉主耶稣的名字祷告,阿们。
郑国佑与你共勉!和你分享一首诗歌:脚步
歌詞:
祢的腳步,帶着我的腳步 一步一步都有祝福
每個腳步,我要緊緊跟隨 走在蒙福的道路
求給我更多的勇氣,給我更多的信心 讓我勇敢踏出跟隨祢的腳步
跟祢行在水面上,跟祢走在曠野地 曲曲折折我也不在乎
我只要更多信靠祢,只要更多順服祢 凡是出於祢的我就默然不語
就算經過黑暗谷,就算遇到暴風雨 在祢手中都將變成祝福
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