灵修经文：
帖撒罗尼迦前书5章1-3节 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
圣经清楚的说明主再来的日子，好像夜间的贼一样，没有人可以知道是什么时候与日期。
圣经用“贼”来说明主再来的日子，目的是要告诉我们主再来的日子，是我们不知道的那一刻。
因此，提醒信徒们要分外的警醒，分别为圣，随时准备好等候主的再来。
随着今次的瘟疫大灾难的发生，我想多数人都体验到了危机感，压迫感。这是许多人，包括了基督徒，在这之前从没有感受到和预测到的。
这正应证了圣经所说的，人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
主再来的日子来到之日，无人能够逃过上帝“公义”的审问和最终的审判。因此，这提醒“基督徒”要“趁着白日”多做主工，“未信主”的亲朋戚友，要“把握机会”接受主的救恩。
亲爱的弟兄姐妹，朋友们，人在什么时候会忽略一些重要的事情呢？
人在自觉“平安与稳妥”的时刻，通常会忽略了“灾难与危机”的存在。而这种“忽略”却造成无可幸免的灾祸。
比如，有些人驾驶在高速公路的时候，“忽略”了周围可能会发生的事故而遭受了灾祸。而事实上，有些事故或灾祸是可以避免的，作好“防范措施”是我们的责任。
过去我们活在安逸舒适的生活中，一点都没有感觉到有什么不妥之处，人人都活在自己的世界和快乐中，因此“忽略”了许多在生活中的警告，我们都活在“致命的安全感”里。
这一次瘟疫流行全球，五十多万人口死于这一场的瘟疫中，而死亡人数还继续不断的增加，不知疫情何时才会停止呢？
值得思考的是，这次瘟疫的出现在在提醒了我们什么呢？
是上帝的警告，是一个得救的机会吗？
希伯来书2章3节说：.我们若“忽略”这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
这里至少有三件事要告诉我们：
这是提醒：
1.“得救的信徒”不要落入不冷不热的态度里，或继续活在享乐中，坐享得救的好处，在生活中不肯付代价，更不愿意多做主工。主来的日子越来越近了，我们必须向主交出好成绩。届时，主将信徒分为两种，一是“忠心”；二是“不忠心”来定信徒们的奖赏。
这是机会：
2.“未信主的人”必须思想如何逃过上帝公义的审判，若你相信有天堂有地狱，那么就当思考要如何信，信什么才得以免除地狱的痛苦。圣经清楚告诉我们一个事实，“人人都有一死，都有一个归处，”谁也无法幸免。另一个事实是，死后且有审判。不是一般人所说的，“人死如灯灭，死了一了百了”，而灵魂是永不死的。
希伯来书9章27节说 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
我们要如何逃过上帝公义的审判呢？
希伯来书9章28节说：像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为“拯救”他们。
这是方法：
3.我们需要“接受”耶稣基督在十字架所成就的救恩，就必蒙拯救。没有人可以靠自己得救和脱罪，因为人人都是罪人，不能自救，惟靠上帝的恩典。
以弗所书2章8-9节说 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
期盼籍着这一次的疫情，无论你是基督徒或非基督徒，不要活在“致命的安全感”里，乃是帮助我们有所反思和活在“蒙福的危机感”中，等候主的到来。
亲爱的弟兄姐妹，若我们在生活中遭遇了什么样的困境或面对死亡的威胁，都要紧紧的抓住所“信”的，所“盼望”的，因为这一切是要引导我们进入祂无比的荣耀里。
圣经在帖撒罗尼迦前书5章8-10节说 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着，睡着，都与他同活。
让我们一起祷告：
亲爱的父神！帮助我谨慎自守，在这多灾多难的时刻，想到祢的日子临近了，愿意多做主工，帮助我不要活在致命的安全感中，愿意背起十字架跟从祢到底。求主让未相信祢的人，可以因祢的名而相信祢，奉主耶稣的名字祷告，阿们。
郑国佑与你共勉！
和你分享一首诗歌：蒙爱的沙
人海中我是一粒沙
卑微渺小没人去理会他
世间繁华都不会顾念他
困苦凄凉全都找到了他
这粒沙需要有人去牵挂
这粒沙需要有人去爱他
这粒沙却融入了主爱的家
哦，主耶稣你竟爱上了他
你的舍命救赎我不知该如何报答
愿跟随你直到你接我的那一天
你的爱和恩典我却无法去报答
我愿当作活祭献给我亲爱的阿爸
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